近日，中央一号文件公布，为全面建成小康社会决胜期的“三农”工作擘画蓝图。
这份文件首次出现“天价彩礼”四个字，引发社会的广泛关注——“对婚丧陋习、天价彩礼、孝道式微、老无所养等不良社会风气进行治理”。
网友：这种现场很常见
从洋车手表缝纫机，到冰箱彩电洗衣机，再到现在的要车要房要现金，结婚彩礼已经成了年轻人成家前的一道坎。而这道坎对于农村家庭来说，可能更加难以跨越。
据山东人民广播电台资讯，一位村民对记者表示，在老家，经历了“小定”、“大定”之后才能结婚。“小定”就是定亲的意思，“大定”则是过彩礼钱。
该村民表示，自己的堂弟在“小定”时给了女方6万元作为定亲钱，而后，女方又提出需要26万元作为彩礼。如此的狮子大开口，压得男方家庭喘不过气。
△ 浙江义乌订婚彩礼“十八担”包含8888888元现金。图片来源：中国新闻网
而在网络上，结婚彩礼已经成了热门话题。新浪微博#结婚必须要彩礼吗#话题，显示已有1.4亿的阅读量，并有5.6万人参与讨论。一些网友留言表示，这种情况很常见：
中央一号文件首次点名“天价彩礼”
释放什么信号
海外网评论员 吴正丹：
“天价彩礼”看似自愿，实在无奈，背后折射出乡村治理面临的一些困境。首先，是现阶段农村普遍存在的人口性别比失衡的问题。眼下进入适婚年龄的这一代人正是出生于计划生育政策执行最严格时期，人口性别比失调的情况比较严重。农村婚姻市场中男多女少，是彩礼坐地起价的根本背景。
其次，区域发展不平衡加剧了天价彩礼问题的严重性。近十多年间，全国统一的劳动力市场逐渐形成，外出务工成为农村人口就业的普遍选择，落后地区性别比失衡的现象日趋严峻。早前，彩礼只是东南部某些地区面临的局部性问题，而在人口流动加快的背景下，西北落后地区近年来人口大量外流，女性相比男性更易于流动到高收入地区，尚未走出农村的适婚男青年，在当地相对封闭的婚姻市场就要面对彩礼上涨的高门槛。
再次，促进乡村移风易俗、治理天价彩礼难以找到一个好的抓手。在应对策略上，治理天价彩礼问题的难点，一是在于这种现象有跨地域的特征，整个农村攀比的社会风气较难矫正；二是难以找到适用的法律依据，虽然一些地方下发文件，倡议彩礼不超过2万或3万，但现实中，男方家庭若只提供这样的彩礼依然难以娶到媳妇，最后往往“向习俗妥协”。
值得注意的是，天价彩礼现象有着很强的时代特性。从社会学的角度看，农村之所以成为天价彩礼的重灾区，是因为在相对封闭的环境下形成了本地通婚市场，人们会更多地选择在一个圈子里通婚。可以说，这一问题是中国社会发展中的一个阶段性问题，未来，在政策的关注、城市化的推进，以及社会的自我调节之下，“天价彩礼”问题也将随着社会的持续发展而逐渐化解。
为乡村振兴注入“文明力量”
△人民日报2月27日第五版发表武汉大学社会学系研究员杨华的《为乡村振兴注入“文明力量”》评论文章
武汉大学社会学系研究员 杨华：
彩礼广泛存在于中国的婚姻缔结过程中，是对明媒正娶、结两姓之好的礼仪性表达，是具有浓烈传统意味的乡村民俗文化。然而，如果脱离文化的仪式属性，而变成了婚姻的要价手段，则与彩礼的初衷背道而驰。
这些年来，农村彩礼水涨船高，从几千元到后来的几万元、十几万元，甚至开始突破二十万元。包括彩礼在内的高额婚姻成本，使得一些农民家庭“望婚兴叹”，让一些农村的男青年结不起婚，还有可能让农民家庭致贫返贫。
习近平总书记强调，要弘扬新风正气，推进移风易俗，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发乡村文明新气象。降低农民家庭的人情支出，要从移风易俗和乡风文明建设入手。这是一个系统工程，基层党组织和群众自治性组织应该是主导者和治理主体。一方面，基层党委政府要为乡风文明提供制度规范，包括对农村人情、办酒、彩礼、歌舞表演等提供建设性建议和规范性原则。当农村社会不能内生出规范实现自我治理时，基层党委政府的倡议和规范具有权威性，能够获得农民群众的认可和积极响应。另一方面，注重示范引领作用，充分发挥党员干部在农村乡风文明建设、深化移风易俗等方面的模范带头作用，探索符合地方实际和特色的公序良俗。
实际上，在一种不良风气中，个体往往会受到裹挟，都可能是身不由己的受害者。因此，当移风易俗持续推进，当农村风气不断净化，人们就能从高企的人情支出中解脱出来，因为得到移风易俗的红利而不断支持移风易俗，从而实现“良币驱逐劣币”，在农村涵养健康的文化氛围。
来源：民生周刊（ID：msweekl）综合整理自山东人民广播电台、中国新闻网、海外网、人民日报等
